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阿坝州最佳旅游时间/季节?​阿坝州适合什么时候去玩?阿坝州好玩吗?

更新时间:2019-12-23 小编:川哥 0 6791
阿坝州最佳旅旅游时间每年5月到10月之间的夏秋季节比较适合到阿坝州出行,此时气温较高,昼夜温差较小,衣着方便,且降水丰厚,景区植被茂密,湖泊溪流水量较大,活泼唯美。请尽量避开公共假日,因为住宿餐饮费用比往常要高很多。春季(4月-5月):不妨在羌族寨子里逛逛,4月底汶川的樱桃成熟,...

阿坝州最佳旅旅游时间

每年5月到10月之间的夏秋季节比较适合到阿坝州出行,此时气温较高,昼夜温差较小,衣着方便,且降水丰厚,景区植被茂密,湖泊溪流水量较大,活泼唯美。请尽量避开公共假日,因为住宿餐饮费用比往常要高很多。

春季(4月-5月):不妨在羌族寨子里逛逛,4月底汶川的樱桃成熟,樱桃节也在春季举办。如果城市当中的樱桃让你吃不过瘾,不妨来汶川解解嘴瘾。

夏季(6月-8月):无疑是旅行的最佳时节,摆脱夏季的闷热潮湿,阿坝则清凉宜人,这时来到九寨沟和黄龙,正是景区植被茂密,湖泊溪流水量较大的时候。草原亦是水草丰美,心旷神怡。

秋季(9月-10月):层林尽染的秋季彩林是这个季节的主打,在米亚罗,九寨沟,上帝打翻了调色盘,每一片落叶皆是风景。

冬季(11月-次年3月):阿坝漫长的冬季不太适合旅行,或许冰雪是吸引你来这里的原因之一。除此以外,冬季来阿坝还有有淡季折扣,例如九寨沟不仅淡季价格便宜,还能享受二次进沟的便利。


阿坝藏族羌族自治州

阿坝藏族羌族自治州,四川省辖自治州,紧邻成都平原,全州地表整体轮廓为典型高原,地势高亢,境内垂直气候显著;阿坝藏族羌族自治州境内有世界自然遗产九寨沟、黄龙及卧龙·四姑娘山大熊猫栖息地等世界级旅游景区。有马尔康卓克基土司官寨、松岗直波碉楼(含羌寨碉群)、松潘古城墙、壤塘棒托寺、错尔机寺、营盘山和姜维城遗址、日斯满巴碉房、阿坝州红军长征遗迹等全国重点文物保护单位。


阿坝州是四川第二大藏区和全国主要的羌族聚居区。阿坝州群山叠翠,草地无垠。因当年中国工农红军在举世闻名的二万五千里长征中,在这里翻雪山,过草地而有 “雪山草地”之称。


境内自然风光秀丽、迷人,民族风情浓郁,旅游资源丰富,风景名胜众多,有四姑娘山、列入《世界自然遗产名录》的"神州世界"九寨沟、国家级风景名胜区"人间瑶池"黄龙寺、被列为国际生物保护区的中国最大的大熊猫天然保护基地卧龙自然保护区。


国家级风景名胜区小金四姑娘山、米亚罗红叶温泉风景区、黑水卡龙沟风景区、红原草地、叠溪--松坪沟风景名胜区、白河自然保护区、勿角自然保护区、宝顶沟自然保护区、白羊自然保护区、辖曼自然保护区、卓克基土司官寨、直波碉群、松潘古城墙、理县筹边楼、小金两河口会议遗址、松潘毛尔盖会议遗址、若尔盖巴西会议遗址、红原红军烈士墓、松潘红军长征纪念碑园、茂县点将台摩崖造像等景区景点。有极富特色的黄龙庙会、藏历节、转山会、燃灯节、羌历节、祭山会、女儿节等节日盛会以及独特的藏、羌族风情、文化等。


说起阿坝你可能有点陌生,但是阿坝的九寨沟和黄龙你一定如雷贯耳,夏秋之际,世界各地的观光客如同朝圣一般涌入这里,见证“神迹”一般的斑斓色彩。除去九寨和黄龙之外,阿坝的山山水水和浓郁的藏羌风情遍及这片8万平方公里的土地。


阿坝东南部的汶川、理县、茂县和黑水,是羌族人的聚集地,坐拥碉楼的羌族村寨和色彩斑斓的彩林,是成都人周末休闲的后花园。阿坝北部的松潘和九寨沟县,九寨沟和黄龙便是金字招牌,昂贵的票价和汹涌的人流可能使你望而却步,那么牟尼沟和松潘古城是让你惊喜连连的替代目的地。草原,则属于阿坝西北的若尔盖、红原、阿坝和壤塘县,富饶丰美的草原不仅可以保留在照片里,也可以化成酸奶愉悦你的舌尖。而阿坝西南部的小金、马尔康、金川,大江大河贯穿过一座座险峻峡谷,神秘的嘉绒藏族生活其间。


或许你已将阿坝想象为天堂,那么也请不要忘记到达天堂之前漫漫旅途的颠簸,以及高原反应带来的不适,也只有你终见风景的一刹那,一眼动人心魄的雪山,一抹当地人的微笑,疲惫便已消散,这就是阿坝的魅力吧!


阿坝州历史

尽管阿坝最早期的历史我们很难找到文字记载,但在茂县营盘山、汶川萝卜寨等地发现的可追溯到夏商朝的石棺葬无疑告诉我们,这片土地上人类有着漫长的居住史。考古遗迹证明,阿坝的先祖们不仅和黄河流域的文明有着密切交流,也与古蜀国文明有许多共同的文化因素。


关于阿坝最早的文字记录,可追溯到公元前316年秦在阿坝北部的岷江上游设置的湔氐道,以管理岷江流域的冉、駹等族群。两汉南北朝时期,《汉书》、《后汉书》等历史典籍中有“西山八国”、“六夷、七羌、九氐”等族群,说明了当时阿坝地区族群和文化的多元。


唐代,强盛的吐蕃势力不断向东扩展,阿坝成为了中原与吐蕃交流碰撞的前沿。贞观十二年(638年),吐蕃进犯唐边境松州(今松潘),尽管最终唐朝守住了松州城,但借此契机文成公主和亲吐蕃赞普,成为汉藏文明交流的一段佳话。

吐蕃文明的东向扩张无疑奠定了今天整个阿坝地区的文化积淀,藏族文化和佛教文明重塑族群和文化。甚至在某些时候,阿坝还成为藏文化的庇护之地,例如藏传佛教觉囊派,因教派斗争被逐出西藏,最终在阿坝壤塘落脚生根。


元明清三朝,中央政府在阿坝推行地方头目自治的土司制度,阿坝出现了大大小小的土司,整个嘉绒藏区号称十八土司,这些土司为边境的稳定做出了重要贡献,后来却因为土司利益斗争而尾大不掉。最终在乾隆年间,清廷用数十年时间,耗费巨额兵力和财力,平定了今阿坝小金和金川境内的土司叛乱后,这一地区的改土归流进程才缓慢开始。


长征则是20世纪关于阿坝最为著名的历史事件,1935年红军翻越夹金山后,先后在小金、黑水、马尔康等地停留,他们得到了当地土司的热情帮助。而红原和若尔盖的茫茫沼泽草原,无疑是长征路上最令人深刻的生死考验。

2008年5月12日,汶川大地震让阿坝东部地区山河破碎,使羌族将近十分之一的人口忽然消失。今天灾后的物质重建早已完成,而心灵重建和震后的反思,迄今任重道远。


阿坝州文化

羌戈大战与大鹏产卵--羌族和嘉绒藏族的民间传说

羌族史诗《羌戈大战》中记载,羌人的先祖是由北部的岷江、涪江上游迁移而来,他们与居住在这里的戈基人发生争战,最终戈基人战败,逃往西部海拔更高的山地。现在的羌族人也不认为当地的石棺葬是羌人祖先所留,而是戈基人留下的。

关于嘉绒藏族的族源和当地土司制度的建立,当地人相信这一切皆因大鹏鸟卵生而来。当地传说记载大鹏金翅鸟"琼"生卵三枚:一白、一黄、一黑,三卵产三子,黄卵之子成为丹东、巴底土司;黑卵之子为绰斯甲土司;白卵之子是瓦寺土司。按照文化人类学的视角,三种不同颜色的卵有可能是指嘉绒藏族最初形成时期的三个部落。


《尘埃落定》--阿来的藏族文学

当代著名文学家阿来出生在阿坝州州府马尔康,代表作《尘埃落定》里描写的土司生活,依然可以从历史资料中找到印证,而若是要亲身体验土司的荣光,不妨在马尔康参观一下当年卓克基土司所在地的藏寨和土司遗址。

除此以外,阿来所著的《空山》、《格萨尔王》和《瞻对》等作品,分别关注了藏族人的当下、传说和历史,同样值得细读。

文章来源:  四川户外网 http://www.ezout.cn

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