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甘孜州最佳旅游时间/季节?甘孜州适合什么时候去玩?甘孜州好玩吗?

更新时间:2019-12-23 小编:川哥 0 6678
甘孜州最佳旅旅游时间四季皆宜,夏秋季最佳;春季(4月-5月):快来甘孜州海拔较低的河谷里晒晒太阳,尽管春季依然乍暖还寒,但暖烘烘的日头照的骨头都懒了,例如靠近云南的得荣县,温和的日光让这里有太阳谷的美誉。夏季(6月-9月):你是要打算观光,避暑,还是来一次苦行僧一般的川藏线骑行或...

甘孜州最佳旅旅游时间

四季皆宜,夏秋季最佳;


春季(4月-5月):快来甘孜州海拔较低的河谷里晒晒太阳,尽管春季依然乍暖还寒,但暖烘烘的日头照的骨头都懒了,例如靠近云南的得荣县,温和的日光让这里有太阳谷的美誉。

夏季(6月-9月):你是要打算观光,避暑,还是来一次苦行僧一般的川藏线骑行或者搭车之旅?夏季总是让人蠢蠢欲动的季节,这个时候热门景点和318线总是很繁忙,暑假时价格也是最高的。这个时候不妨去海拔较高的草原地带,去看看理塘赛马,听听色达的梵音。 

秋季(10月-11月):丹巴党岭的彩林登场,稻城亚丁的黄叶铺满了栈道,秋季彩林正吸引着越来越多的游客。

冬季(12月-次年3月):漫长的冬季让这里的观光业萧索,旅游区的不少门店可能关门,一场大雪后翻山的公路可能行使困难,这时候来甘孜要做好心理准备,但也增加了很多跟本地人交流的机会。

如果不想来场远行?等等,泸定海螺沟冰川之下,就是冒着热气的豪华温泉。


甘孜藏族自治州

有一首流传悠久,驰名中外的《康定情歌》,唱的就是四川省甘孜藏族自治州。甘孜藏族自治州位于四川省西部的康藏高原,建制沿革于西康省西康藏族自治区,是全国藏区的重要组成部分,内地进入藏区的咽喉地带,分别与西藏、青海、云南等省区为邻。甘孜藏族自治州,简称甘孜州,位于四川省西部,康藏高原东南。是一个以藏族为主体民族的地级行政区。

州府驻康定市,是全州的政治、经济和文化中心,因一曲《康定情歌》而名扬海内外,被誉为情歌的故乡。


甘孜州境内有丰富的水力资源和地热资源;有熊猫、小熊猫、金丝猴、白唇鹿等野生动物;有天麻、虫草、贝母、当归、黄芪等名贵中药材。有金、银、铜、铁、钼、锂、大理石、花岗岩等矿产资源。


不管你是为了稻城、色达或丹巴,还是仅仅想看看康巴汉子到底有多威猛雄壮,甘孜粗犷的气质马上会把你从成都平原的温柔美梦中摇醒。这片土地总是豪迈地镶嵌于大山大河间,公路总是在上山下山的陡峭弯道里颠簸而行,冰雹雨雪烈日寒夜一日之内随机播放,但依然阻挡不了旅行者的步伐。尽管艰险狼狈,总是看不够的高山雪峰与质朴豪放并存的人文气度,却在激励你一直走下去的好奇心。


面积和山东省差不多,拥有18个县市的甘孜藏族自治州,幅员辽阔导致的内部差异令人咂舌。当六月海拔1300米的泸定热到街上有人赤膊的时候,520公里外4200米高的石渠县可能正大雪纷飞;距离成都要三天车程的得荣县,去往昆明则不到一天;巴塘海拔4000米,而直线距离80公里的雅江海拔2600米不到,1400米的落差翻山越岭而过。与自然环境相对应,人文的多样性也远远超过普通人对于藏文化笼统概念的理解:甘孜北部的高寒草原不仅隐藏着色达的佛国,也坐落着安多人的牧场;中部的河谷地域矗立着嘉绒藏族的碉楼,也是和蒙古有关的霍尔人的故乡;南部的巴塘是康巴汉子的马场,不远的新都桥就是康巴人的田园典范。而若说到形形色色甘孜人的共性,豪迈的气度总是最先提到的一点。

勇敢地踏上这片土地吧,翻山越岭的路上,历经艰险的背后,惊喜总是在经幡飞扬处等你。


甘孜是全国藏区的重要组成部分,内地进入藏区的咽喉地带,州府驻地康定自宋代以来就是汉藏“茶马互市”的重要场所。

众多的风景名胜和文物古迹,是州内重要的旅游资源。泸定海螺沟冰川森林公园、康定跑马山和木格措,都是州内著名的风景旅游区。“蜀山之颠”的贡嘎山,为世界第十一高峰;海螺沟冰川森林公园,以低海拔现代冰川著称于世;举世闻名的泸定铁索桥,解放后被国务院列为重点文物保护单位,并建立了革命文物陈列馆,展出红军夺桥史料;丹巴、康定、雅江等县不少村、寨留存了许多古老的石砌高碉;藏族文化古城德格印经院,拥有比较丰富、完整的藏文书版。


甘孜州是以藏族为主体,藏、汉、彝、羌、回等22个民族聚居区,有悠久的历史、灿烂的民族文化和多姿多彩的民俗风情。州内德格与西藏拉萨、甘南夏河被称为藏区的三大古文化中心,是藏文化的发祥地之一。古朴厚重的民俗风情,流派纷呈的藏戏,风格各异的锅庄,弦子和踢踏舞蹈,独树一帜的藏族绘画和雕塑,神奇奥妙的藏传佛教等,使甘孜州独具特色的民族传统文化蒙上了一层神秘色彩。


甘孜州历史

与其说吐蕃东扩而来的藏传佛教带给甘孜佛教文明,不如说带给这里明确的历史。至于吐蕃以前甘孜的历史,史料寥寥,如同迷雾一般混沌不清,我们大概只能从当地人的传说中略知一二。例如嘉绒人说他们的祖先来自天上翱翔的大鹏金翅鸟,鹏鸟遗留三卵,各出一子,成为嘉绒人的祖先。而考古发掘在不断印证人类学者的推断:包含甘孜的“藏彝走廊”,从不是空洞的无人荒原,历史上的族群南下与互动,频繁地在这一带发生。


公元8世纪,正值隆兴的吐蕃渐渐东扩到青藏高原东部,甘孜一带亦成为吐蕃的领土,从此开启了甘孜族群的吐蕃化和佛教化历程,也奠定了今日甘孜的文化面貌——藏传佛教为主的藏文化。


极为讽刺的是,尽管吐蕃统治了甘孜一带,但遥远的拉萨贵族看待甘孜的态度和中原汉族看待这里的一样:西藏人称甘孜是康(巴)区,是遥远和野蛮的边地!但后来的历史风云说明,甘孜这块多民族毗邻的边地,演绎着一段段风云变幻的历史,甚至还成为连接汉藏独一无二的纽带。


10世纪以后逐渐展开的茶马互市,不仅给雪域藏地带去了茶叶,也凸显了康区地理位置的重要性,无疑也吸引了南征北战的蒙古人,他们通过川西的河谷南下,在征服南宋之前先征服了云南大理国。此后康区又形成了与西藏不同的土司制度,地方首领与当地宗教领袖相互联合,共同治理一片地域,较为著名的有德格土司,白利土司等。这种“政教合一”的制度延续了元明清三代,甚至中华民国期间也名亡实存。


但从清朝后期开始,中央政府试图行使在这里的公共权威,平定打箭炉(康定)叛乱后,雅砻江以东地带归于四川管辖。清朝末年的危机让更多人开始注重康区,“治藏先治康”成为很多人的理念和实践。民国的四川军阀刘成勋和刘文辉是这一理念的实践者,尽管争议颇多,但到1939年,西康省成立。1955年,西康省又被撤销,并入四川和西藏。


甘孜最近50年的历史经历了诸多劫难,但佛教早已是植入甘孜人心中的信仰,80年代后各个教派恢复了宗教活动,重建和翻新寺院的过程一直在持续。宗教的力量更可以在色达窥见一斑:1980年以前这里是一片人烟稀少的草原,而今日则是3万余人僧房铺满山谷的佛教大学。

文章来源:  四川户外网 http://www.ezout.cn

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